|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
Ahkam Vol. X
Soalan :
Boleh atau tidak menurut hukum wang lebihan dari pembelian binatang qurban & aqiqah digunakan untuk kenduri atau jamuan dimana didalam majlis ini turut dihadiri oleh masyarakat bukan muslim. Persetujuan wang lebihan dari hasil pembelian binatang qurban & aqiqah ini telah diamanahkan oleh peserta qurban & aqiqah kepada pengelola majlis ini untuk tujuan majlis jamuan.
Jawapan :
Boleh, kerana ia bukan melibatkan
sembelihan binatang kurban. Wang lebihan itu juga hendaklah digunakan untuk
membayar tukang sembelih bukan diberikan daging kurban kepadanya (sebagai upah).
Jika masih ada lebihan kutipan wang kurban itu sudah dipersetujui oleh para
penyumbang untuk mengadakan kenduri, maka orang bukan Islam boleh memakannya.
Fiqh Islami.
Jawapan :
Dalil yg khusus seperti yg anda
hajati tidak ada. Dalil yg paling hampir ialah: HR Ibn Abi Syaibah dari Anas ra,
' aku solat bersama nabi saw dan seorang isterinya. baginda meletakkan saya di
kanannya dan isterinya di belakang."
HR Imam Malik dalam alMuwatta' dari Ibn Abbas ra," aku (Ibn Abbas) solat disebelah Nabi saw dan Aisyah ra mendirikan solat bersama kami di belakang."
Imam alSarakhsyi dalam alMabsut
1/43, menjelaskan beginilah kedudukan isteri solat bersama suaminya. Dia berdiri
di belakang suami. Allahu a'alam
1. Adakah berdosa seseorang tu
melihat aurat perempuan di kaca tv
seperti melihat rambut adakah berdosa akhir ini sudah menjadi kebiasaan media
hiburan yang memakai seperti membuka aurat .. bagaimanakah nak lari dari dosa 2
mata ini
2. Adakah Osama dan Taliban
bersalah islam adalah penyuluh umat manusia?
3. Apakah dajjal sudah muncul
membawa syurga dunianya dan neraka nya akhir2 ini
Jawapan :
1. Memang ada segelintir orang
Islam yg telah memusnahkan TV atau membuangnya ke dalam sungai kerana contentnya
yg tidak sesuai dengan adabul Islam. Namun, TV adalah teknologi dan yg bersalah
ialah pihak yg menyalurkan siaran dan contentnya (isinya). Anda tidak bersalah
kerana jika berdepan dgn realiti yg dipaksakan ke atas anda, maka anda hendaklah
bijak mengambil atau menonton sekadar yg perlu sahaja. Disiplinkan diri anda. ia
sama dengan kita di mana saban hari di tempat kerja atau di supermarket kita
terdedah dgn melihat kebanyakan wanita yg tidak menutup aurat, maka kita menjaga
pandangan kita atau memandang sekadar yg perlu sahaja (Dr Abdullah Nasih Ulwan)
2. Osama ben Laden belum bersalah
hingga dibuktikan bersalah di mahkamah Islam yg adil, bukannya mahkamah USA
3. Dajjal mengikut jumhur ulama' ialah manusia akhir zaman yg menyesatkan
manusia dan disebutkan sifat-sifatnya secara nyata. ia belum lagi muncul
(Qardhawi, Kaifa nata'amul ma'a asSunnah)
Allahu a'alam
PAKAI BOW TIE
Soalan :
Assalamualaikum.
Kemusykilan mengenai
pemakaian bow tie. Dulu saya ada dengar tak boleh pakai disebabkan benda tu
dipakai utk upacara agama. Kalaulah bow tak boleh pakai skrg atas alasan
tersebut, ada kemungkinan tak satu hari nanti kita boleh pakai bow tie
disebabkan bende tu dah jadi kebiasaan, macam tali leher?
Jawapan :
Panduan Islam dalam
urusan berpakaian adalah amat mudah difahami. Islam menetapkan had minima
pakaian kepada anak Adam itu ialah menutup auratnya, melindungi dari cuaca panas dan dingin.
Yang ditegah adalah jika
diperbuat dari sutera atau benang emas, menyerupai perempuan (jika lelaki) dan
sebaliknya, atau pakaian yg melambangkan kesombongan dan riya' dan juga pakaian
keagamaan sesuatu kaum yg bukan Islam.
Maka selain itu
diserahkan kepada umat Islam menentukan yg sesuai jgn adat/uruf /tradisi
masing-masing serta keadaan setempat berdasarkan motif atau niat masing-masing.
Dalil larangan
menyerupai pakaian keagamaan:
HR Muslim dari Abdullah
ibn Amr alAs ra, "RasuluLlah saw melarang saya memakai pakaian berwarna
kuning. Sabda baginda," sesungguhnya ia adalah (warna) pakaian orang kafir,
janganlah engkau memakainya."
HRatTabarani dlm
alAwsat/Fathul Bari 10/223,"Jauhilah pakaian rahib-rahib kerana barangsiapa
yg memakai pakaian mereka bukanlah dari kami." alQaradawi, Halal & Haram.
Jika bow, tie, kot,
jacket itu tidak melambangkan upacara keagamaan atau lambang kesombongan, maka
haruslah hukumnya. Allahu a'alam
SOLAT DENGAN JARI
BERDARAH
Soalan :
Ustaz... Satu hari sebelum raya jari saya terluka semasa potong daging untuk buat
rendang..dugaan...Ujian ALLAH. Pagi raya semasa hendak pergi sembahyang raya
luka tidak dibalut..fikir dah ok.. sedang angkat takbir untuk sembahyang raya
luka berdarah kembali..habis telekong dan terkena telekong orang sebelah..
apakah sah sembahyang raya tu.. dan bagaimana dengan orang sebelah
apakah sah sembahyangnya
sebab telekongnya kena darah... harap dapat ustaz huraikan...
Jawapan :
Solat anda tidak batal
menurut Syafi'iy, Maliki, Zahiri, Syi'ah dan Abi
Tsaur. Pendapat ini
dipilih oleh pentahqeeq (penilai semula) spt allamah Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah,
dalilnya ialah HR Bukhari dari alHasan," bahawa kaum muslimin tetap solat
dengan luka-luka mereka".
Prof HM Asywadie Syukur
LC, Perbanding Madzhab juga memilih pendapat yg tidak membatalkan berdasarkan
hadis yg disepakati riwayat Abu Daud, alBaihaqee, Ibn
Hibban, alHakim, Ibn Khuzaimah dari Jabir ra menceritakan Ubbad bin Bisyr solat
dalam keadaan darah keluar dari luka terkena panah dan RasuluLlah saw tidak
menegurnya. Inilah juga pendapat Imam Nawawi dan Imam Syaukani (Nailool Awthor).
Menjawab soalan anda:
1. Solat anda adalah
sah kerana darah itu keluar bukan dari jalan yg biasa (qubul dan dubur)
2. Solat orang sebelah
anda juga sah jika ia tidak tahu atau tidak kuasa menghindarinya.
Dalilnya:
1. HR Abu Daud dari
Aisyah bahawa selesai solat subuh, sahabat ternampak darah pada kain Nabi saw,
Rasulullah mencuci kainnya dan tidak mengulangi solatnya.
2. HR Bukhari
meriwayatkan perihal Nabi saw terus solat walaupun orang musyrikin melempar ke
atas beliau najis. Inilah pendapat Maliki dan disokong oleh para pentahqeeq.
Adapun mengikut
Syafi'iyah, solat rakan anda itu batal kerana suci dari najis adalah syarat sah
solat dan darah yg mengalir adalah najis yg membatalkan solat baik sengaja atau
tidak sengaja. Kes ini agak rumit untuk difahami.
Kita ulangi, solat anda
tidak batal kerana illat najis (darah) itu keluar
dari jalan yg tidak
lazim, manakala jiran anda yg terkena darah itu batal pula kerana terkena najis
(mengikut Syafi'iyah) tapi sah menurut Malikiah.
Allahu a'alam
PENAMA KWSP
Soalan :
Assalamualaikum,
1. Saya keliru tentang
masalah duit KWSP. Saya inginkan penjelasan mengenai hukum pengagihan duit KWSP
sekiranya ahli mati. Ini kerana saya dapati dalam borang penamaa KWSP ada
pernyataan pembahagian mengikut percentage kepada orang yang akan di beri wang
tersebut sekiranya berlaku kematian ahli. Apa yang musykil ialah ada ahli yang
meletakkan nama anak atau isteri mengikut
percent masing-masing.
Setahu saya semua harta tersebut akan di faraidhkan mengikut perkiraan faraidh.
Bagaimana pula boleh KWSP laksanakan pembahagian mengikut percent yang si mati
tetapkan?
2. Antara Faraidh dan
wasiat mana yang lebih dahulu kita laksanakan?Jazakallahu khiran katsira.
Kullu aamin wa antum bi
khair.
Jawapan :
1. Majlis Fatwa
Kebangsaan telah menetapkan pesaka KWSP hendaklah dibahagi secara faraidh.
Penamaan yg ditetapkan oleh KWSP hanyalah sebagai pemegang amanah sahaja.
2. Wasiat didahulukan
dan tidak boleh melebihi sepertiga pesaka sahaja. Kemudian barulah bakinya 2/3
itu difaraidhkan. Allahu a'alam
Jawapan Oleh :
Panel Ahkam Online
BACK 
BACK